在国度藏书楼的善本古籍库房内，保藏着一件价值连城——司马光亲手所书的《资治通鉴》残稿（以下简称《通鉴稿》）。流传于今的北宋手迹已未几见，司马光作品尤其特地。当今所知存世的司马光墨迹有三件，另两件辨认为上海博物馆藏《宁州帖》、台北故宫博物院藏《天圣帖》。3件作品中，以《通鉴稿》字数最多，且是千古名著手稿，其价值不言而谕。

手脚中国历史上第一部纪年体通史，千百年来，《资治通鉴》备受珍视，成为“不能不读之书”。《资治通鉴》编撰技术从北宋英宗治平三年（1066年）至神宗元丰七年（1084年），历时19年。全书编纂分三个行径：率先将整个史料按技术法例陈设，编制丛目；其次将丛目中的史料加以考辨筛选，重新编排，造成长编；终末凭据长编践诺，考其同异，删去繁冗，修改润色，认真草拟文稿。前两个行径由司马光助手——知名史学家刘攽、刘恕、范祖禹完成。司马光参与全程，躬行草拟文稿，故《资治通鉴》全书笔墨作风一致，史事连贯，一气呵成。司马光编纂《资治通鉴》殚精竭虑，他自述这部书完成之时，我方已孱羸憔悴，见识昏花，牙齿快掉光，透彻腐败了。书成之后两年——元祐元年（1086年），司马光便在宰相任上弃世，享年68岁。

《资治通鉴》编成之后，书稿堆满了两个房子。治服参与校订全书的黄庭坚仍是校阅数百卷，居然齐是规则的楷书，莫得一个字是草书。黄庭坚不禁钦慕“司马温公，天地士也……余尝不雅温公《资治通鉴》草，虽数百卷，倒置涂抹，讫无一字作草，其行己之度盖如斯”。岁月沧桑，《资治通鉴》“两屋积稿”已散佚殆尽，如今仅存一残卷，即《通鉴稿》。《通鉴稿》共465个字，纪录了自东晋元帝永昌元年（322年）正月王敦将作乱起，金佰利app官网至同庚十二月慕容廆遣其子慕容皝入令支还止，凡一年间的史实。每段史事写早先数字或十几字不等，以下接“云云”二字以示概略。践诺是《资治通鉴》通行本第九十二卷的践诺，但笔墨上有较大收支。

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《通鉴稿》字字端严，生拙中蕴雅意，刚柔并济。司马光天然不以书道著称，但其隶书在宋代颇无意誉，黄庭坚评价说“隶书顶点劲，似其为东说念主”。据载，宋高宗赵构语曰：“司马光隶书字真似汉东说念主，近时米芾辈所不能仿佛。”这些特色在该卷得以充分体现。《通鉴稿》与范纯仁信札、《谢东说念主惠物状》集于一纸，司马光之量入为主过火与范纯仁干系之密切可见一斑，也给后世留住无限的试吃。

靖康之乱后，北宋内府庋藏尽散，《资治通鉴》书稿亦损毁遗失，所剩无几。《通鉴稿》在南宋以后备受珍重，历经宫廷和浩大官员、知名学者或藏书家递藏，流传有秩，留住浩大名家题跋，钤印琳琅。据题跋、钤印或文件纪录，《通鉴稿》较早的保藏者是南宋赵汝述，之后入藏南宋内府或翰林院，嘉定八年（1215年）十二月十四日，任希夷在翰林院轮值夜班时赏阅，并留住题跋。大概在嘉定十七年至绍定元年（1224年—1228年）之间，葛洪、程珌、赵崇龢三东说念主同不雅此卷，题写不雅跋。南宋末年，《通鉴稿》流入民间，几经障碍，至清乾隆年间，入藏清内府御书斋。乾隆御笔题签，并钤“乾隆欣赏”“宜子孙”等。

1922年11月18日，包括《通鉴稿》在内的35件清宫特地书画，被溥仪以奖赏溥杰、溥佳的方法偷盗出清宫。伪满洲国成就之后，溥仪将该卷及35箱善本古籍存放于伪皇宫缉熙楼、同德殿内，1946年东北民主联军参加长春金佰利app官方下载，发现了这批古物。之后，该卷由东北博物馆转交故宫博物院。1960年6月9日，文化部将该卷由故宫博物院调拨至北京藏书楼（今国度藏书楼）保藏于今。《通鉴稿》入藏国图之后，受到高度喜欢，如今妥善保存于恒温恒湿的善本古籍库房。为了保护好这价值连城，主要以高仿复制件的样貌参与展出，与不雅众碰头。

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